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viernes, 20 de mayo de 2011

Comunicación Revolucionada

En mi última entrada a este blog, quería mencionar la revolución que está viviendo la sociedad española en estos momentos, con las ya más que conocidas manifestaciones de Democracia Real Ya.

Desde un primer momento, en este blog tratamos de hablar de los cambios en las estructuras de comunicación y como estos influyen en la sociedad, y no hay mejor ejemplo para describirlo que el momento que vivimos.

Todo este, caos, esta queja de la sociedad, este ''hasta aquí'', se ha gestado desde las nuevas tecnologías, desde las redes sociales,  se han convocado concentraciones, se ha echo más efectivo el boca a boca... cosas que en otro momento serían impensables conseguir, porque con esta forma de comunicación, de lo que nos tenemos que dar cuenta es de que si antes con menos se podían cambiar muchas cosas, como hemos visto que se han cambiado, ahora es el momento de cambiar muchas más y de conseguir de verdad lo que todos nos proponemos.


Por eso, decimos que hay un cambio en las estructuras de comunicación, porque como estamos viendo, ahora ya no comunican " los de siempre", los que tienen el poder, sino que son los ciudadanos, la sociedad en general la que se hace oír, mediante estas plataformas que nos ofrece Internet, para ayudar así a lograr que el cambio que se ha producido en las estructuras e comunicación (toma de control por parte de la sociedad) se extrapole a un cambio en las estructuras sociales.

viernes, 15 de abril de 2011

Realidad mediática

Para analizar cualquier teoría, debemos emplear unos paradigmas. En sociología hemos visto dos paradigmas básicos: las teorías funcionalistas y las teorías del conflicto.

Pero estos modelos no sólo se emplean a nivel teórico. Si nos fijamos, los medios de comunicación de masas adoptan uno de los dos modelos a la hora de intentar reflejar las estructuras sociales en la sociedad española.

Si bien es cierto que el modelo que eligen tiene que ver con la ideología interna de a productora a la que pertenecen y del sensacionalismo que quieran transmitir en sus programas, por ello no podemos hablar estrictamente de que reflejan la realidad, sino que lo que nos muestran o creemos, mejor dicho, es lo que se conoce como "realismo percibido" que se podría definir como la creencia que los espectadores tienen en que los contenidos que aparecen reflejan la realidad.

Por tanto podríamos decir que no son objetivos y muestran, lo que les puede convenir mejor en cada momento. De esta forma, desde mi punto de vista y enlazándolo con el tema de las desigualdades sociales, manipularían la información para ,en algunos casos, transmitirlas de forma muy marcada y crear un efecto de generalización entre los espectadores. 

(Con esto me referiría por ejemplo al programa de Callejeros, en Cuatro, en el que sus reportajes muestran una realidad muy extrema y la muestran de manera tergiversada, haciendo creer al espectador que ''lo que ve es lo que hay'').

Si por el contrario, prestamos atención al papel que juega la publicidad, en este aspecto, cabría decir que esta tiene un papel importante puesto que influye en la medida que crea ideales y deseos materiales que el individuo sueña conseguir. Pero no hay que engañarse ni pensar que toda la publicidad es igual, ya que por ejemplo la institucional, no es tan agresiva en este aspecto e intenta concienciarnos de cambiar y mejorar las estructuras sociales.

martes, 22 de marzo de 2011

Contra la desigualdad social.

Desde siempre, en la sociedad han existido grupos “oprimidos” y “opresores”, esto se ha catalogado como desigualdad social, las características por las que se diferencian unos y otros son tanto económicas como culturales y educativas, unos las poseen a grande escala y los otros luchan por conseguirlas.

Al ser esta una posición muy cómoda y prestigiosa, los miembros de las altas esferas o estratos sociales, ejercen una presión para impedir que las personas que están en las bajas esferas puedan subir y acceder a estos “privilegios” además de no tratarlo igual que a sus semejantes.

Hasta entonces, la manera de luchar de estas clases oprimidas eran creando herramientas desde organizaciones que promovieran estas iniciativas, la mayoría de ellas con ayuda de plataformas de carácter gubernamental, para así ver una implicación por parte de ellos y ver que luchan por la igualdad.

Hoy en día gracias a los avances tecnológicos y la posibilidad de acceso a Internet desde cualquier parte, las clases sociales más oprimidas tienen la oportunidad de dar a conocer sus preocupaciones y sus quejas, en principio, sin tabúes, y llegar a intentar cambiar su mundo.

Además, gracias a este medio, todas las personas que puedan acceder al mismo, tienen la posibilidad de ser tratadas por igual, de informarse de todo lo que ocurre este o no a su alcance y de opinar de los temas que desee sin ''mirarlo por encima del hombro'', poco a poco, esta desigualdad en la red, va desapareciendo aunque aun nos queda mucho camino.  

martes, 22 de febrero de 2011

De los Ideales al Producto

A partir del siglo XX, se producen  cambios significativos que no sólo repercuten en las estructuras de comunicación, sino en la sociedad.

En estos tiempos es cuando la radio delega su supremacía a la televisión, ya que esta es capaz de llegar a generar gran influencia en la población. En este nuevo medio, por entonces perteneciente exclusivamente al sector público, es dónde los dirigentes del los Estados ven la posibilidad de difundir sus valores y estrategias de una manera más actractiva que hasta entonces.

Más tarde, en torno a los años ochenta, los medios audiovisules sufren un cambio y dejan de ser públicos para abrirse camino en el mundo de la liberalización, no pasan a ser privados directamente sino que toman de ellos la cualidad de competir y ofrecer visiones diferentes de distintas cuestiones.

A partir de este momento es cuando el Estado, o mejor dicho los futuros dirigentes de este, ven en esto una posibilidad mayor de “venderse” y ganar votos y no seguidores con sus mismos ideales como antes se pretendía.

Con esto quiero decir, al igual que Sartori en “Homo Videns” que desde el punto de vista de la sociedad, ahora el individuo no ve en sus dirigentes los valores que estos tienen en su partido sino que debido a la lucha entre los competidores de los medios de comunicación, lo que vende es el personaje en sí, independientemente de lo que represente, ya que esto es hoy en día para algunos sectores de la sociedad más facil de diferenciar y más atractivo a la hora de elegir su próximo lider.